双修是指什(shén)么意思(sī)，双修是怎么(me)进行的是男女一起修炼；为了达到性命同源；心灵相通的境(jìng)界的。

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双修是指什(shén)么意(yì)思，双修是怎么(me)进行的

　　为了达到性命同(tóng)源(yuán)；

　　心灵相(xiāng)通(tōng)的(de)境界(jiè)的。

双(shuāng)修是指什(shén)么意思(sī)

　　男女(nǚ)一起修炼，为了达(dá)到性命同源(yuán)、心灵相通的境界。

性命双修(xiū)的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓(wèi)之性？元始(shǐ)真如(rú)，一灵炯(jiǒng)炯是也(yě)。

　　何为之(zhī)命(mìng)？先(xiān)天至精，一气(qì)氤(yīn)氲是也(yě)。

　　性之造化系乎心(xīn)，命之造化系乎身。

　　道家(jiā)前辈(bèi)陈撄(yīng)宁也解(jiě)释过性命之说：性即是吾(wú)人之(zhī)灵觉(jué)，命(mìng)即是吾人之生机。

双修(xiū)派是内丹(dān)功法类(lèi)别

　　性指的是(shì)人的(de)心性、思想、秉性、性格、精神(shén)等。

　　命指(zhǐ)人的(de)身体(tǐ)、生命(mìng)、能量、命运、物质等。

　　性命(mìng)双修(xiū)也就(jiù)是指神形兼修，达到至高(gāo)完美境界(jiè)，心身全(quán)面修炼。

　　综上所述(shù)，性命双修(xiū)片(piàn)面一点来(lái)说，就是对(duì)身心两方面的(de)修炼，人的生命实(shí)际(jì)上是两(liǎng)个生命即(jí)精神生命和生理生(shēng)命的双重融合，人们通常说要身心健康，亏其一(yī)即残缺不全。

　　所(suǒ)以性命二字高(gāo)度概括(kuò)了人(rén)生(shēng)的(de)两大要(yào)素。

　　因此修炼性命，就是身心全面修炼，以(yǐ)达到至高完美(měi)的(de)境界(jiè)。

性命双修(xiū)的(de)修炼

　　性命双修讲(jiǎng)究(jiū)循序(xù)渐进，由低到高，由(yóu)浅入深，并(bìng)且(qiě)要(yào)结合自身的情(qíng)况进行修炼。

　　其实，对于普通人来(lái)说，性命双修并没有想象中的(de)那(nà)么神秘，普通人注意饮食作息，加强锻炼，参与(yǔ)社会活动，积累(lèi)功德(dé)，便是在一定程度上借鉴了性命(mìng)双修的理论，只不过无法与真正的道家修行者(zhě)相(xiāng)比罢(bà)了

　　体弱者当先命后性，从命功入手，炼精化气，去病健身(shēn)，然后心神安定(dìng)，炼(liàn)气化神，炼神还虚，提高精神(shén)境(jìng)界(jiè)。

　　心理脆(cuì)弱者(zhě)，先性后命，先从(cóng)性功(gōng)入手，炼己筑基，排除(chú)私心(xīn)杂念，调(diào)整平衡，提(tí)高追求层次，开拓心胸情怀，然后(hòu)配合服药(yào)和炼气(qì)，提升身体(tǐ)素质。

可参考的典记载和(hé)提及性命双修的典(diǎn)籍较多(duō)，下面列(liè)出几本(běn)以供参考

　　周易(yì)参(cān)同契，东汉(hàn)魏伯阳所著，道(dào)教经(jīng)典之(zhī)一(yī)，全书托易象而论(lùn)金丹，其内外丹理论对性命双修之说亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张(zhāng)伯端所著，四大内丹(dān)专(zhuān)著(zhù)之一。

　　《性(xìng)命(mìng)圭旨(zhǐ)》，全名《性命双修(xiū)万(wàn)神圭(guī)旨(zhǐ)》，相传出於(yú)尹真人(rén)高(gāo)弟之手，《性命圭旨》为总(zǒng)结性(xìng)书籍(jí)，主张破除(chú)三教(jiào)门户(hù)之见，宗(zōng)罗三教历(lì)代(dài)精义，一出世就广泛流传(chuán)。

补(bǔ)充

　　所谓双(shuāng)修(xiū)，亦无其神秘之可言，以佛法(fǎ)视之(zhī)，此乃为多欲众生，谋一(yī)修持(chí)出离(lí)之方便(biàn)道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地成佛，又何(hé)须多此累(lèi)赘(zhuì)哉！如据理而(ér)言，所谓双修者，岂乃徒指(zhǐ)男女之形式(shì)！盖即(jí)表示宇(yǔ)宙(zhòu)之法则，一阴一阳之为道也(yě)。

　　后世流为纵欲(yù)之口实，使求出离于欲界、色界、无色界之(zhī)方便法门，反成为沉(chén)堕(duò)于三界(jiè)之(zhī)果实。

双(shuāng)修是什么(me)意(yì)思呢？

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中的男女双修，在很多人的(de)理解(jiě)中意思就是"男女交(jiāo)合"，但其(qí)实这(zhè)是(shì)大家对(duì)男女双(shuāng)修的一种(zhǒng)误解(jiě)。

　　男女双(shuāng)修"在我(wǒ)们常看的武侠小(xiǎo)说中，指(zhǐ)的就是"阴阳(yáng)双修(xiū)，这只不过是男(nán)女(nǚ)互相辅助提升修(xiū)炼的一种很正常的功法而已，并没有大家想象的那(nà)么不堪。

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中所指的(de)阴阳双修和道家密(mì)传(chuán)的房(fáng)中术内丹阴(yīn)阳双修的(de)功法，可以说毫无关(guān)系，此二者虽然功法名(míng)字(zì)上非常相(xiāng)似(shì)，但是从本质(zhì)上却有着明(míng)显的区别。

　　武侠小说(shuō)中的阴阳双修

　　武侠小说中(zhōng)提(tí)起(qǐ)的阴阳双修功法并(bìng)不(bù)多(duō)，而且(qiě)似乎这种功(gōng)法也极其(qí)难以修炼(liàn)，对修炼的男女双方要求的非常苛(kē)刻，修炼阴阳双修的男女，并不是指的在红尘中普通平凡的色男(nán)色(sè)女，修炼这种功法需要男女双(shuāng)方(fāng)在精(jīng)神上能(néng)够高度的默契，虽不是伴(bàn)侣，却能够形同伴侣，在千里之(zhī)外亦能够心有灵犀(xī)互(hù)相感知，男女(nǚ)双方想要(yào)修炼这(zhè)种功(gōng)法需(xū)要极高的修炼基(jī)础，而(ér)且还(hái)需要(yào)经历一段(duàn)很长时间的磨(mó)合，武侠(xiá)小说中的阴阳双修虽然能提升(shēng)男女双(shuāng)方的功力，但仍以(yǐ)稳扎稳(wěn)打(dǎ)为主。

　　双修是指什么意思，双修(xiū)是怎么进行(xíng)的(de)是男女一起修炼；为了达到性(xìng)命同源；心灵相通的境(jìng)界的。

　　关(guān)于双修是指什么意思，双修(xiū)是怎么进行的以及双修是怎么进(jìn)行的，佛道双修(xiū)是(shì)指(zhǐ)什么意(yì)思，雪中悍刀行双修是指什么意思(sī)，道家双修是指什(shén)么(me)意思(sī)，古(gǔ)代的双修是指什么意思等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的生(shēng)活小知识：

双修是指什(shén)么(me)意思(sī)，双(shuāng)修(xiū)是怎么进行的

　　为了(le)达到性命同源；

　　心灵相通(tōng)的境界的。

双(shuāng)修是指什么意思(sī)

　　男女一起修炼，为(wèi)了达(dá)到性命同(tóng)源、心灵相(xiāng)通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命(mìng)圭旨》有言：何谓之(zhī)性(xìng)？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命(mìng)？先天至精(jīng)，一气(qì)氤氲是也。

　　性之造化(huà)系乎(hū)心(xīn)，命之造化系乎(hū)身。

　　道家前辈陈撄宁(níng)也(yě)解释(shì)过性(xìng)命之说：性即是吾人之灵觉，命即是吾人之生机。

双(shuāng)修派是内丹功(gōng)法类别

　　性指的是人的心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也就是指神形(xíng)兼修，达到至高完美(měi)境界，心身全面修炼。

　　综上所(suǒ)述，性命双修片面一点来说，就是对身(shēn)心(xīn)两方面的修炼，人的生命(mìng)实际(jì)上是两个生(shēng)命(mìng)即精神生命和生(shēng)理生命的双(shuāng)重融合，人们通常说要身(shēn)心健(jiàn)康(kāng)，亏其(qí)一即(jí)残缺不全。

　　所以性命(mìng)二字(zì)高度概(gài)括(kuò)了人生的(de)两大(dà)要素。

　　因(yīn)此(cǐ)修(xiū)炼性命，就是身心全面修炼，以(yǐ)达(dá)到至高完美的境界。

性命双修的修炼(liàn)

　　性命双修讲究(jiū)循序渐进，由低到高，由浅(qiǎn)入深，并且要结合自身的(de)情(qíng)况(kuàng)进(jìn)行修炼(liàn)。

　　其(qí)实，对于普通人(rén)来说(shuō)，性命双修(xiū)并没有想象中的那么神秘，普通人(rén)注意饮(yǐn)食作息，加强锻炼，参(cān)与社会活动，积累功德，便是在一定程(chéng)度上借(jiè)鉴了性命双修(xiū)的理(lǐ)论，只不(bù)过无(wú)法与(yǔ)真(zhēn)正的道家修行者相比(bǐ)罢了

　　体弱者当先命后(hòu)性(xìng)，从命功入(rù)手，炼精化气，去(qù)病健身，然后心神安定(dìng)，炼气化神(shén)，炼神还虚，提高(gāo)精(jīng)神境界(jiè)。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功(gōng)入手，炼己(jǐ)筑基，排除私心杂念，调整(zhěng)平衡，提(tí)高(gāo)追求层次，开拓心美国管得了比尔盖茨吗胸(xiōng)情怀，然(rán)后配合服药和炼气(qì)，提升身(shēn)体(tǐ)素质。

可参(cān)考的典记载和提及(jí)性命双修的典籍较多，下面(miàn)列(liè)出(chū)几本(běn)以(yǐ)供(gōng)参(cān)考

　　周(zhōu)易参同契，东汉(hàn)魏伯阳(yáng)所著，道(dào)教经(jīng)典(diǎn)之一，全书托易象而论金丹，其内外丹理论对性命双修(xiū)之(zhī)说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内(nèi)丹专(zhuān)著(zhù)之一(yī)。

　　《性命圭(guī)旨》，全名《性命双(shuāng)修万神圭旨》，相(xiāng)传出(chū)於(yú)尹真人高弟(dì)之(zhī)手(shǒu)，《性命圭旨》为总(zǒng)结(jié)性(xìng)书籍，主张(zhāng)破(pò)除三教门户之见，宗罗三(sān)教历代精(jīng)义，一出世(shì)就广泛流传。

补充(chōng)

　　所谓(wèi)双修，亦无其神秘之可言，以(yǐ)佛法视之，此乃为多欲众生，谋(móu)一修持(chí)出离之方便道也(yě)。

　　苟为大智利(lì)根者，屠刀放下，立地成佛，又(yòu)何须多此累赘哉(zāi)！如据理而言(yán)，所(suǒ)谓双修者(zhě)，岂乃徒指(zhǐ)男女之(zhī)形式！盖即表示宇宙之法则，一阴一阳之(zhī)为道(dào)也。

　　后(hòu)世流为纵欲之口实，使(shǐ)求出离于欲界、色界、无(wú)色界(jiè)之方便法(fǎ)门，反成为沉堕于三界之(zhī)果实。

双修是什(shén)么(me)意思呢？

　　武侠小(xiǎo)说中的男女双修，在很多人(rén)的理解中意思就(jiù)是"男女交(jiāo)合(hé)"，但其实这是大家对(duì)男女(nǚ)双(shuāng)修的一种误解(jiě)。

　　男女双修(xiū)"在我(wǒ)们常看的武侠小(xiǎo)说中，指的(de)就是(shì)"阴阳双修，这只不过是男女互相辅(fǔ)助提(tí)升(shēng)修炼的一种很正常的功法而已，并没有大家想象的(de)那(nà)么(me)不堪。

　　武(wǔ)侠小说中所指的(de)阴阳(yáng)双修和道家(jiā)密传的房中术内丹阴阳双修的功法，可以说毫(háo)无关系，此二者虽然功法名字上(shàng)非常(cháng)相似，但是(shì)从(cóng)本质上(shàng)却有着(zhe)明显的(de)区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说中提起(qǐ)的(de)阴阳双修功法(fǎ)并(bìng)不多，而且似乎这(zhè)种功法也极其难以(yǐ)修炼(liàn)，对修(xiū)炼(liàn)的男(nán)女双方要求的(de)非常苛刻(kè)，修炼(liàn)阴阳双(shuāng)修的男女，并不(bù)是指的(de)在红尘(chén)中(zhōng)普通平凡的色男色女，修(xiū)炼这种功法需(x美国管得了比尔盖茨吗ū)要(yào)男女双方在(zài)精(jīng)神上能(néng)够高度(dù)的(de)默契(qì)，虽不是伴侣，却(què)能够形(xíng)同伴侣，在千(qiān)里(lǐ)之(zhī)外亦能够心有(yǒu)灵犀互相感知，男女(nǚ)双方想要修(xiū)炼这(zhè)种功法(fǎ)需要极高的修炼(liàn)基础(chǔ)，而(ér)且(qiě)还(hái)需要(yào)经历一段很长(zhǎng)时(shí)间的磨合，武(wǔ)侠小说中的阴阳双修虽然能提升(shēng)男女双方的功力，但仍以稳扎(zhā)稳打(dǎ)为主。

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