赶尸是苗族(zú)蛊术的(de)一种，是楚巫文化(huà)的一部分(fēn)。而这个苗族蛊术又分为黑(hēi)巫术和白(bái)巫术，而(ér)这个湘西赶尸恰恰(qià)就是属(shǔ)于(yú)白(bái)巫术(shù)的。光听这个名(míng)字就可以让人(rén)胆战心惊，这也是非常(cháng)让人忌惮的一个东西。我们在电(diàn)视上(shàng)经常(cháng)看到一些(xiē)类似(shì)的电视剧(jù)和电影等恐怖情节，对湘西(xī)赶尸也是(shì)非常的害(hài)怕，事(shì)实上(shàng)真的会有湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个(gè)东西(xī)吗？如果(guǒ)真的有的话(huà)，又(yòu)是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知，历史上确实有这(zhè)样的东(dōng)西，所谓的赶尸，并(bìng)不是如(rú)电视剧里(lǐ)所说(shuō)的那样。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸”而(ér)已，赶尸人(rén)将尸(shī)体分尸以后(hòu)涂上(shàng)一些特(tè)制的药水，而分(fēn)尸(shī)以后的尸体并(bìng)不(bù)是自己(jǐ)动(dòng)的，而(ér)是由背尸(shī)人背在身上走动(dòng)的。很多(duō)人可能(néng)把背尸人误以为(wèi)是(shì)死(sǐ)者(zhě)了(le)，其实这些(xiē)背尸(shī)人身上背(bèi)着的才是尸体，这(zhè)些背着尸(shī)体的人将自己的身(shēn)体埋在一个大(dà)黑炮里边，头上带(dài)一(yī)顶非常(cháng)大的草帽子，从很(hěn)远的地方看，就相当于(yú)一具尸(shī)体(tǐ)，连面部轮廓都很难看清。而至(zhì)于(yú)湘西赶尸(shī)的赶尸人又是谁呢？其实他(tā)们(men)就是一(yī)个术(shù)士，在(zài)背尸(shī)人的前边扔黄(huáng)纸，摇(yáo)铃铛，给他们引路。而(ér)为什么(me)会惹(rě)得很多人(rén)害怕呢(ne)？因为赶尸(shī)人和背尸人两(liǎng)个故意营造出一个(gè)恐怖的(de)气氛来，不想让其他生人接近。同时(shí)，这些人身上(shàng)都带(dài)着一(yī)些特制的东西(xī)，比如说头(tóu)目见等一系(xì)列辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸真的会有吗(ma)

而这样的湘西赶尸(shī)的方(fāng)式又是(shì)做(zuò)何而来呢？
这还(hái)要从很久以前说起，在古代(dài)，交通运(yùn)输(shū)肯(kěn)定是非常不方便的。有的(de)时候外出远门，在外边(biān)遇害，或者说是死亡了以后。很(hěn)少会回(huí)到(dào)自己的故乡。所(suǒ)以很多(duō)人就(jiù)想出了(le)这(zhè)样的一个(gè)方法，在湘西就有这样的(de)一个方(fāng)式(shì)，那就(jiù)是(shì)湘西赶尸。在很(hěn)久(jiǔ)以(yǐ)前(qián)的湘西，交通非常的(de)闭塞(sāi)，想要把死(sǐ)在(zài)异(yì)乡(xiāng)的尸(shī)体(tǐ)运回到故乡的(de)话，也是一件不容易的事情。而360行，行(xíng)行出状元(yuán)。有(yǒu)的人也(yě)是利用这个事情谋得了一些(xiē)财(cái)物(wù)，同时也创造出了(le)这一类职业。这些人(rén)利用(yòng)特殊(shū)的方式(shì)，将亲人(rén)的遗体运回故乡安葬(zàng)。这个(gè)特殊的方式(shì)就是我们现在所说的湘(xiāng)西赶(gǎn)尸。而在湘西本地人对这个湘西赶(gǎn)尸也(yě)并(bìng)不是(shì)非常的(de)忌讳(huì)，他们(men)大多数(shù)称这些事情为“走脚”或者(zhě)说是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是什么原理(lǐ)

至(zhì)于他们到底(dǐ)是怎么做的呢？仔细查阅(yuè)了一(yī)番资(zī)料以后，发现古代的(de)这些方(fāng)式和电视剧里的有(yǒu)异曲同工之妙，在(zài)联想到电视剧里的那些恐怖情节，不免(miǎn)让人从潜意识里(lǐ)对湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)件事(shì)情有一点(diǎn)畏怕(pà)。但其实(shí)是并不可(kě)怕的，只是心理作用而已(yǐ)。

湘西赶尸也被分(fēn)为上中(zhōng结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少)下三法，上中下三法各有不同，且法术也分为高(gāo)中低。上法(fǎ)是由当时最厉害的道士做法(fǎ)，让死(sǐ)亡的人(rén)自行走到(dào)目的地(dì)，这也(yě)是湘西赶尸(shī)中最上(shàng)乘的(de)法术(shù)了。而中(zhōng)法是将死者的尸体肢解，把头颅和四肢(zhī)用药物做防腐处理以后，有(yǒu)背尸(shī)者(zhě)背到目的地(dì)，然后前面有一个道士指引，身上带上(shàng)辟邪的东西，这也是一个最通用的一个法术(shù)，大多数人也都(dōu)选(xuǎn)择去用这个。而下法是由人背着尸(shī)体走路，对(duì)于(yú)这个(gè)方法也不做过多的解(jiě)释了，看完了上法和中法以后，相(xiāng)信你对下法(fǎ)也应(yīng)该有了大体了解了。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

当(dāng)然(rán)在这(zhè)里不得不谈一下让(ràng)湘西(xī)赶(gǎn)尸最上(shàng)乘的(de)法(fǎ)术(shù)是怎么让尸体自己(jǐ)动弹(dàn)的？

这个是充满了神奇色彩(cǎi)的，谁(shuí)也没有见过，都只是(shì)听说而已，但是在书上却有详(xiáng)细的记载。在人死了以后，道士来(lái)了以后，想要利用上乘的法(fǎ)赶尸的话，就要对尸体(tǐ)进行一系列的(de)操作(zuò)。首先就(jiù)是用自己(jǐ)的方法镇住(zhù)王者的三魂七魄，然(rán)后再用符压住死者(zhě)的气魄不出鞘，在镇住死亡的人的(de)三(sān)魂七魄以后，道士就会开始念咒，然后贴神(shén)符，然后再用特殊的方(fāng)法把尸体激活，具体(tǐ)的操作步骤也并(bìng)不(bù)是非(fēi)常的清楚(chǔ)，感(gǎn)兴趣的人可以自(zì)行去查阅书籍(jí)观看(kàn)，小编(biān)在这里(lǐ)就不一一做解释了(le)。反正最后道士(shì)用一系(xì)列(liè)的操作以后(hòu)，尸体就会跟着老道(dào)士走(zǒu)。

湘西赶尸

听说湘西赶(gǎn)尸也(yě)有很多(duō)的(de)忌讳，就比(bǐ)如说在赶尸的(de)时候，必须是昼(zhòu)伏夜出。如(rú)果(guǒ)在晚(wǎn)上的时候碰(pèng)到(dào)了活物，那(nà)么法术(shù)就会被破(pò)坏，尸体就(jiù)会倒下去，再也起不来(lái)了。所(suǒ)以(yǐ)在古代的时(shí)候，所有的赶尸人手上都有一个铃铛，他们把这个铃铛叫(jiào)做摄魂铃，只要有起这个(gè)铃铛以后，人们听到(dào)了这个铃铛的(de)声音，就会自觉的将家里(lǐ)的所有的家(jiā)畜全都锁在(zài)家里，不让(ràng)出去。自己更(gèng)是闭门(mén)不出，以免打破了(le)赶尸(shī)人赶尸(shī)的路。

湘西赶尸

当然(rán)，这个仅仅只是(shì)书上看(kàn)到(dào)的而已，谁也(yě)没有(yǒu)见过，我们仅仅只(zhǐ)是听说过而已。我们要相(xiāng)信科学。而至于这个湘西(xī)赶尸(shī)，很有可能只(zhǐ)是一个(gè)传说而已，各位就当个(gè)故事，看看(kàn)就(jiù)行了，不要太在意，也不(bù)要太当真(zhēn)。

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